正规配资炒股平台网址渡口连历史桥见新叙事

今年是中国工农红军长征胜利90周年。10月25日，“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”长征沿线省区市高校新闻学院研讨会在武汉召开，与会代表围绕“红色故事的媒体叙事与国际传播创新”“新闻传播实践教学与校媒地协同育人”两大主题开展研讨交流。现将发言内容摘登，以飨读者。

培养善用“软叙事”讲好红色故事的新闻人

四川大学新闻传播与出版学院教授、副院长胡易容

“渡”与“桥”，连接的是历史与现实，也是中国与世界。“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”让学生走到一线，说明学生素养与能力不成问题，问题在于长期被书本、考试“卷”在文本中，缺少现场体验。红色故事传播也有类似痛点：故乡的红色记忆在代际传递中递减，时间、空间与文化三重隔阂，使许多红色资源虽“有渡有桥”却未必被今天的人看见。

破局之道，是从“硬性叙事”走向“软性叙事”。宏大历史若只讲时间、地点、档案，容易显得遥远；对外传播更需要角色、命运、情感。软性叙事不是消解历史分量，而是把宏伟历史放回人间烟火，用具象化、生活化的微观场景提炼人类共同情感，让听者不设防、能共情，润物细无声地跨越隔阂。留学生参与“新西行漫记”便是例证：长征不再是遥远的中国政治史，而是化身为关于青春、信仰与人类极限的动人故事。

走好新时代的长征路，关键在培养具有“软叙事”能力的新闻人才；在“人间烟火”中寻找共情共鸣，沟通大世界的多元价值；同时加强跨校联动、共同探索，在红色历史与世界听众之间，架起共情之桥、理解之桥、信任之桥。

让长征成为“可进入的故事”

西北大学新闻传播学院教授、院长马锋

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”报道中，叙事空间维度以“渡口—大桥”互文，旧渡口承载当年红军面对绝境、生死抉择的历史记忆；当代大桥承载天堑变通途的发展现实。历史与当下在同一空间相遇，完成两代青年的跨时空对话。叙事重心从抽象英雄符号，转向绝境中年轻人的选择、牺牲与牵挂，为跨文化共情找到了生命支点。

常规国际传播的逻辑是生产内容、铺设渠道、追求触达与连接，但“可见”不等于“可及”，更不会自然走向“可信”。今天的传播逻辑应从内容中心走向理解中心，让长征成为“可进入的故事”。

一是从“送达思维”转向“参与思维”，推动理解在具身互动中生成。传播重心是搭建可供受众走进、感知、对话的叙事空间，引导受众在同一空间对照历史处境与当下现实，自主建立跨时空的意义关联。

二是激活共通认知图式，搭建跨文化叙事的接入通道。本次活动着力打捞绝境抉择、生死牵挂、对希望的追寻这类人类共通的生命经验，以此对接受众原有认知，让宏大的长征叙事获得可落地的共情支点。

三是依托叙事传输，引导受众进入体验式叙事加工。这种沉浸状态不会天然消解价值分歧，正因如此，叙事设计的尺度，要匹配受众与这段历史之间的文化距离。

让“他者”成为叙事的生产者

南昌大学新闻与传播学院教授、副院长王亿本

红色故事国际传播的瓶颈不在“故事不够多”，而在叙事逻辑仍停留在“让世界知道我们经历了什么”，而不是让世界领悟到什么。破局之路在于转换逻辑——从“讲述革命”转向“转译精神”。

这不是“价值宣示”，而是“价值转译”。长征精神可拆解为极限生存中人的韧性、日常生活中的公平正义、革命共同体中的协作信任与希望等。要从“韧性”“发展”“公平”这些可通约的经验出发，理解长征精神，而不是简单知道长征故事。

更深层次的是叙事主体与立场的调整：让“他者”成为叙事的生产者。“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”报道中，6名留学生以“斯诺后来者”身份重走渡口，用自己的语言和视角生产内容，使国际传播从“我们对他们说”转为“他们用他们的经验重新讲述”。

渡口是出发的地方，桥是连接的地方。红色文化国际传播不是把渡口的故事讲得更响，而是在渡口与彼岸之间，架起一座由价值转译、他者叙事共同支撑的桥。

这座桥的质量，不取决于我们这一端修得多宏伟，而取决于彼岸的人是否愿意走上来，以及走上来之后，是否发现桥上通向他们自己正在面对的世界。

外国青年镜头里的中国为何动人

湖南大学新闻与传播学院副教授、副院长王旖旎

“2026看中国·外国青年影像计划·湖南行”邀请5个国家的11名影视专业师生沉浸式纪实创作，与“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”邀请6名留学生实地采访体验，有着异曲同工之妙。

国际传播的关键是共情传播，即在差异中找到可被共同理解的意义接口。外国青年最愿意拍、也最容易触发海外共情的，往往不是宏大叙事，而是一个个小切口，比如手艺人对一件事的专注、普通人的日常生活、当地历史文化，以及一个城市真实面貌等。

外国青年镜头里的中国，既非纯中国视角，也非纯西方视角，而是“第三空间”的产物：在文化间隙中碰撞出意义共通点，共情点由他们自己发现，尤为难得。中外青年在共同拍摄中不断面对语言、文化和创作观念的差异，又在协作中寻找共识。这种平等、真实的交流，比单纯的信息传递更有可能促成深层次的文化认同与情感共鸣。

国际传播还需主体创新：引入第三方视角，推动多元文化主体叙事，重视青年群体参与。青年是未来，国际传播的未来要紧跟青年群体，多与外国青年互动，获得外国青年信任。

把“文化接近性”转化为可持续传播效能

广西大学新闻与传播学院教授、副院长丁骋

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”把课堂搬到渡口、桥头和革命旧址，让青年在实地采访、群众讲述和今昔对照中理解历史。“渡口”与“大桥”既表现从革命年代艰难渡河到新时代天堑变通途的历史变化，也象征一代代人把个人奋斗接入国家发展的精神之桥。广西靖西、那坡的对越传播，则是在边境地区架设另一种“桥”：语言之桥、文化之桥、信息之桥和情感之桥。

前者为青年立心铸魂，后者为中外交流凝心架桥；一个侧重精神传承，一个侧重关系建构，都服务于在新时代讲好中国的发展道路、价值追求和人民故事。

在靖西、那坡，跨境交往高频，文化接近性是情感连接优势。当地对越传播形成三大特征：内容上，倾向民生导向的轻量化叙事；渠道上，在地化与网络双轨下沉；机制上，事业与企业协同。

上述实践释放了文化接近性优势，但复合型人才短缺、智能分发不足、跨境内容互认不畅仍是短板。进一步优化，需从两方面着力：一是内容与渠道双向发力，巩固民生化、轻量化、符号化内容，经营高渗透平台；二是人才、技术与政策机制协同，培养复合型人才，探索中越媒体内容互认与联合制作，由此推动文化接近性优势向可持续对越传播效能转化。

做“教AI讲故事”的人

贵州民族大学传媒学院副教授王橙澄

从斯诺《西行漫记》里的“红小鬼”，到被乡亲称为“红军菩萨”的18岁卫生员龙思泉，再到人民日报AI短片《倔强的小红军》，三个“红小鬼”跨越九十年，照见红色故事叙事创新的“道”与“器”。

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”报道中，挖掘了很多“红小鬼”的故事，非常可敬。

“道”是故事怎么讲，人们才愿意听、才会被打动。“红小鬼”是尚未被充分讲述的红色叙事资源。长征队伍中，14岁到18岁的红军战士至少占40%。叙事可遵循四条规律：同龄锚定，先讲年纪再讲牺牲；符号对话，用青春语汇建立联结；人格化翻译与信物传递，以具体人物和信物替代抽象表达；留白克制，让受众参与意义建构。

对外传播要转换语态，更多从少年成长与选择切入；善用第三方历史信源，以自我书写结合他者视角增强可信度；分众表达，根据不同国家和群体调整叙事策略。

“器”是技术变了，新闻工作者的价值如何重新定位。AI降低了内容生产门槛，新闻学院不仅要教技术，更要教判断力与审美，同时守住史实核查、尊重英烈和AI生成内容明确标识的边界，培养“教AI讲故事”的人。

“红军渡口桥见信仰”报道给我们启发：AI能迅速生成画面，但讲好红色故事仍要靠“四力”：脚力走出独家，眼力辨出真伪，脑力译出情感，笔力写出分寸。

讲述长征，世界能够理解什么

武汉大学新闻与传播学院副教授周呈思

长征具有走向世界的历史价值，不仅因其呈现勇气、牺牲和信念等具有普遍意义的人类共识，更因其以中国革命的特殊经历为载体，为理解20世纪的革命、政治组织与社会变迁提供了独特经验。

一个历史故事被广泛传播、得到理解、获得正面认同，是三个不同的层次。普遍的人类经验可成为陌生受众进入历史的入口；而具体的政治、组织和社会背景，才是进一步理解这段历史的重要内容。

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”报道带来启发：能否让不同社会背景的观察者，在故事尚未形成之前就参与问题发现？萨尔瓦多留学生朱立鸥在华中科技大学学习建筑，他带着素描本走上长征路，关心中国为何能建起世界一流大桥、长征精神与今天的桥梁有何联系。面对同一现场，熟悉革命史的学生关注历史事件及其影响，学习建筑的外国青年则关注交通、基础设施和社会生活变迁。不同的知识背景，可以使人们在同一地点提出不同的问题，发现过去未充分注意的历史联系。

这些新的问题，需要通过扎实的新闻采访和史料核查来回答。以准确的事实、可靠的证据和充分的历史背景为基础，才能让不同视角的讲述，真正帮助世界理解长征。

红色故事国际传播的“共情、在地、价值”

中南民族大学文学与新闻传播学院教授、发展规划与学科建设处处长陶喜红

红色故事的媒体叙事与国际传播如何创新？从三个方面进行分析。

一是共情之维，重构红色叙事的底层逻辑，回答“凭什么沟通”。红色宏大历史要跳出说教框架，从共情的维度，以软叙事发掘“人间烟火”，让受众从书本走向现场；以参与感视角跳出“单向自说”，形成从革新话语到提炼叙事方法，进而借助他者视角校准传播感知的创新链条。二是在地之策，探索扎根媒体的实践路径，回答“怎么传播”。以“可见、可及、可信”为标准，依托实景影像让红色历史看得见，通过媒介产品与线下活动让受众情绪可及、可参与，最终以在场实践建立信任。基层传播要善用符号转化、情感激活、治理协同等方法，突出轻量化与网络参与；在技术变迁中更要守住传播者立场。三是价值之思，厘清国际传播的价值边界，回答“边界与方向”。红色故事国际传播不能只靠精巧叙事和丰富手段，须正视文化语境、历史政治框架与意识形态造成的客观理解障碍；要坚持纪念与深度讲述相结合，在创新中保持理性、建立学术自信。三者贯通，说明红色故事国际传播须结合精神之道、善用媒介之器，实现理论与实践深度融合。

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”相关报道有深度、有温度、有力度，报道规模体现出“三广”特点：地域覆盖广、参与主体广、传播渠道广；传播价值体现出“三大”特点：时代价值大、示范价值大、社会价值大。该活动是媒体、高校和社会广泛联动所结出的丰硕果实，是一次守正创新、知行合一、联通中外的生动教学实践，打通了思政育人与新闻专业教育的融合路径。

把思政课堂搬到长征现场

云南大学新闻学院党委书记杨洲

新闻学具有极强的政治性和实践性。新时代党的优秀新闻人才，不仅要有理解现实的敏锐性，也要有承载历史的厚重感和面向未来的责任心。

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”把思政课堂搬到长征现场，让学生们在生动鲜活的实践中追寻90年前同龄人的奋斗足迹，身临其境感受那段血与火、奉献与牺牲、逐光而行的峥嵘岁月。这样的行走，不是简单的历史回望，而是让青年学生在现场触摸信仰的温度，在同龄人的选择中理解什么是理想、什么是担当。从党和人民走过的艰辛历程中进一步汲取精神力量，才能树立坚定不移的理想信念，锻造服务人民的价值追求，锤炼担当务实的勇气作风。

对新闻传播教育而言，这也是一次校媒地协同育人的生动探索：让学生走出书本、走进现场，在采访、观察、思考与表达中锤炼脚力、眼力、脑力、笔力，把红色资源转化为可感可及的育人资源。青年新闻学子听党话、跟党走，把青春的激情融入中华民族伟大复兴的历史伟业中，这是新时代新闻人才培养应有的方向。

探索长征精神教育新路径

武汉大学新闻与传播学院教授、院长吴世文

红军长征胜利90周年之际，“红军渡口桥见信仰”实践，探索高校、主流媒体和地方协同参与的长征精神教育新路径。实践表明，强化青年的长征记忆和家国认同，需要增强青年主体参与，贯通历史与现实，整合社会育人资源。此次活动由校媒联合策划、联合实施、联合产出，高校发挥学科和课程优势，主流媒体发挥专业队伍、社会触角和传播平台优势，地方发挥红色资源和社会场景优势，不同主体由分散参与转向协同育人，共同把媒体和地方资源转化为育人资源，为高校连接真实社会建立了新的通道。

此次大型实践活动没有止于现场采访，而是把调研所得转化为新闻作品进入公共传播。系列短视频中多条作品获得数百万乃至千万级播放，微信、微博、客户端、交互产品形成传播矩阵。实践结束后，参与采访的学生、记者和红军后代又把沿途所见所闻带回高校课堂。9月23日起，宣讲走进南昌大学、四川大学等六所高校，围绕青年红军、红色物件、军民关系等进行交流。从现场调研到作品生产，从公共传播到返校分享，作品既是实践成果，也是记忆传播的载体，将参与学生的深度体验转换为更多青年的共同记忆。

深入探索实践育人范式

暨南大学新闻与传播学院教授、党委书记、副院长曾一果

首先，“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”实践，特别精彩。

暨南大学是百年侨校，港澳台侨学生众多。我们通过开展寒暑假社会实践、县级融媒体驻点实践、特色工作实践等方式开设实践育人课程，形成覆盖不同场景的完整实践育人矩阵，努力培养港澳台侨学生的家国情怀。例如寒暑假社会实践，每年两次，通常筛选20支左右实践队伍在全国各地乃至海外开展主题调研。县级融媒体驻点实践常态化开展，本硕博学生驻点1个月，协助广东省县级融媒体搭建新媒体平台、输出运营创意。特色实践工作室长期运营，联动政府、高校、企业、媒体、社会、海外校友多方资源，搭建多维度合作平台，打造“湾区青年说”等实践品牌，产出大量优质传播作品。

在此过程中，港澳台侨学生大量参与其中。我们今年获得两个教育部精品思政项目，其中一个是“行走中国、五维并举、同心传声”暨南大学新传港澳台侨学生实践育人项目。该项目以港澳台侨学生为主体，紧扣讲好中国故事的国家战略需求，提出“知、行、感、传、融”五维并举的实践育人新范式。因此，产学研融合不是一句空话，课程、教学、实践实际上是需要不断贯通的。我们将继续紧扣国家战略需要，深入探索实践育人范式。

学生教师记者协同共进

宁夏大学新闻传播学院教授、执行院长李世举

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”推动媒体与高校协同联动，将教学场景延伸至新闻一线，是新闻传播实践教学领域一项具有开创性的探索。

当前新闻传播教育的核心矛盾，不在于课程体系的新旧迭代，而在于人才培养供给与媒介真实世界之间存在结构性隔阂。破解这一难题的关键路径，在于实现教学场域置换，将课堂迁移至新闻生产的真实现场。

该实践模式构建起“三层贯通”的实践育人体系。其一为课程层，回应 “教什么”的问题，融通理论与实践教学，把真实传播任务转化为课程教学内容；其二为平台层，聚焦“哪里教”的问题，依托校媒共建载体重构教学场域，搭建真实的新闻生产环境，本次活动正是对平台层建设的有益尝试；其三为项目层，明确“为什么教”的价值指向。不同高校办学定位与发展诉求各有差异，实践教学应当锚定服务地方发展的真实项目，赋予专业学习鲜明的公共价值，这也是本次长征思政实践项目着力回应的核心命题。

课程、平台、项目环环相扣：平台为课程供给实践场景，项目为平台锚定价值目标，实现实践育人的内生循环，将学生置于持续性、真实化的产业传播项目之中，构建学生、教师、一线记者协同共进的实践共同体。

做实“行走课堂”

厦门大学新闻传播学院教授、副院长熊慧

“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”实践活动策划非常好，把渡口和桥、历史和当前，巧妙地用红色信仰串联起来，便于让受众接受并入心入脑。

当下，新闻教育面临着挑战，主要是新闻舆论的主战场、主阵地，在数字时代正发生转移。我们通过打造“价值旗舰”、推动“全线融入”、做实“行走课堂”等举措，构建价值生态。

其中，我们在新闻实践教学改革上的最大特色是2017年设立的全国首个马克思主义新闻观理论研修班。该班每年从学院里招收一批思想先进青年，通过诵读经典、社会调研、主题创作等方式，推动学生将马克思主义新闻观内化于心、外化于行。

同时，我们与《厦门晚报》合作，开展“重走嘉庚路”实践活动，实现历史现场与课堂教学的有机衔接。青年学子们沿着杰出华侨领袖和爱国人士陈嘉庚先生的历史足迹，先后走进延安、云南滇缅公路，以及海外新加坡等地，感悟爱国、奉献、奋斗、创新的“嘉庚精神”内核，促进青年学子继承和发扬嘉庚精神，坚定“个人理想融入国家和民族事业”的信念。

校媒地协同赋能新闻实践教学改革

重庆大学新闻学院教授、副院长张小强

传播类专业教学需要加强专业实践，“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”全媒体报道活动就是一次很好的校媒地协同育人探索实践。线上海量信息，永远无法替代躬身抵达的力量。这次活动通过让学生深度参与，快速提高了他们的专业能力、升华了思想境界，这正是我们努力的方向。从2024年开始，我们重构专业课程体系，增加实践学分并更新实践教学内容，从“传统采写编评”扩展到“全媒体内容生产”；深化产教融合，从“专业内部培养”转向“开放协同育人”；构建真实训练场景，推动课堂向项目化、智能化转型，推动思政课与专业课深度融合。

我们让学生在地方社会提供的议题和场景中进行专业实践，通过稿件在主流媒体的刊发或记者的点评引入专业规范和业务场景，发挥校媒地各自优势协同育人。我们通过多种途径，有效拓展校媒地合作范围和方式：与重庆市委宣传部部校共建“重庆新闻学院”；在本地主要媒体基础上，与《科技日报》等市外媒体合作；与知名互联网和新媒体企业合作开展实践育人；与基层政府和融媒体中心合作建设实践基地。

自2025年起，我们每年派3位教师到重庆市级媒体挂职，同时吸纳更多业界专家到学院挂职为兼职教师，不断提高教师的专业实践能力。

在基层一线厚植人民立场

兰州大学新闻与传播学院教授、副院长张维民

以马克思主义新闻观为引领，我们构建“小实习+大实习”相结合的实践教学体系，大四设置6学分的大实习；2学分的小实习是本科生达到培养方案要求的条件之一，面向大一至大三学生，鼓励研究生积极参与。小实习自2010年启动，2016年正式纳入本科人才培养方案，2023年获评国家级一流社会实践课程。

小实习体现四季闭环的特点：春季开展“新春走基层”、夏季开展“重走中国西北角”接力采访、秋季开展“国庆融媒采风”等实践活动，冬季进行总结提升。我们倡导“走近—走进—发现”的“发现”式教学，立足建构主义教育理论，进入真实社会场景开展实践，引导学生践行“走转改”，在基层一线厚植人民立场，建构知识体系，激发学习主动性，着力破解理论与实践脱节、校媒协同不畅等问题。

我们的育人理念，与这次大学生行走的长征思政课精神内核高度相通——以脚步丈量山河，以笔墨传递初心。两项实践活动，都是引导青年学子走出书斋，扎根田野大地，在基层一线锤炼脚力、眼力、脑力、笔力。青春的征途永远向着远方，期待青年学子永葆在路上的热忱，把红色血脉代代相传。

将“勿忘人民”融入协同育人之中

郑州大学新闻与传播学院副教授、副院长韩文静

记者的根在人民，新闻的生命力在人民。“勿忘人民”是马克思主义新闻观朴素而厚重的表达，也是郑州大学新闻与传播学院的院训。自2005年启动的“重走穆青路”实践教学活动，正是学院融合思政铸魂与新闻专业实训的重要载体。

“离泥土越近，新闻越有生命力。”21年间，33次出发，一代代师生循着穆青的采访足迹，走进兰考、林州、周口等地，寻访穆青笔下焦裕禄、潘从正等历史典型，同时对话新农人、基层带头人等当代先锋。如今，实践影响力从河南向外辐射，联动多所高校共建扎根基层的实践育人联盟。学院在“重走穆青路”过程中，探索构建校媒地协同育人闭环：高校深耕人才培养，输出学术视角；地方提供社会场景与治理议题；媒体提供行业标准和传播出口。

此次“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”同样以脚下行程串联红色根脉，把课堂搬到历史现场，和“重走穆青路”异曲同工。二者都跳出书本说教，依托实地寻访、全媒报道打通思政教育与专业实践，让信仰故事可感可触，印证了行走育人的价值：面向数智传播时代，技术不断迭代，但新闻教育扎根人民、深入现场的底色始终不变。

在行走中锤炼新闻本领

青海师范大学新闻学院副教授、党委副书记陈菁瑶

此次实践活动以红色现场为课堂，跨区域联动青年学子走进红军渡口，让学生在行走中感悟信仰、锤炼新闻本领，实现思政铸魂与专业实践同频共振。活动产出一大批优秀新闻作品，充分说明，新闻采访的资源，也是思政教育的资源。

作为地处西部地区的地方院校，我们的人才培养立足青海，面向西北，大批毕业生扎根省内各市州县基层媒体，服务地方宣传事业。在实践教学方面，依托课程与实践平台落实“学中做、做中学”，把地方特色转化为课程特色，把区域资源转化为育人优势。用好青海红色资源载体，打造行走的思政课堂，组织学生“带着任务去”，完成选题策划、采访、资料采集和专题研讨。“带着作品回来”，深化理论研读，推动素材转化为报道、视频和毕业设计。

深化与本地媒体协同育人，建立双师协同机制。开设专题讲座，邀请媒体的记者、编辑和专家进课堂，将业界实践经验引入教学。引导学生深入社会生活发掘选题，以马克思主义新闻观指导选题研判与稿件取舍。坚持把专业实践写在高原大地上。近几年来，我们组织学生参与雪豹保护主题报道、国家通用语言文字推广等在地化实践，让学生在实践中锤炼本领。

让思政教育与新闻教育同频共振

湖北大学新闻与传播学院教授、院长张帆

长征不仅是一段需要学习的历史，更是一种需要理解的精神。对于青年学生而言，实地行走的意义，不只是抵达某个历史地点、聆听一段历史讲述，而是通过空间移动、现场观察和亲身体验，建立历史知识与现实感受之间的联系。“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”实现了学习、实践、价值的三层贯通，是新闻专业思政育人的优质载体。

首先，它帮助学生从知识学习走向躬身实践，让抽象的长征历史转化为实景体验，引导学生主动探寻历史真谛，深化理想信念认知。其次，推动红色感悟与新闻专业深度融合，学生在采访中学习倾听，在核实中理解真实，在写作中锤炼表达，在传播中体会责任，同时坚守史实真实底线，杜绝重形式、重流量的浮躁传播。最后，完成个人体验到职业坚守的升华，学生在行走中感受信仰，在采访中理解人民，将长征精神内化于心，有利于筑牢青年学子马克思主义新闻观，树立扎根基层、求真务实的职业初心。

立足长远发展，思政实践育人还需实现三方面的深化升级。一是从单次活动实践转向常态化课程化育人。二是从零散单点合作升级为跨区域协同育人。三是从单纯技术赋能迈向价值引领的智能融合。

文字：湖北日报全媒记者赵莎莎许应锋王欣许旷

图片：湖北日报全媒记者张诗秋